ドイツ語を楽しむ会

”アンイマジナブルということ１２（最終回）”
　大橋政人（おおはしまさひと、詩人）

月刊「未来」2011年8月号　p.16～17
から抜粋。原文は買って　読んでください。

★　昭和の初めのころまで、わが国には妙好人
と呼ばれる人たちがごろごろいたらしい。妙好人とは
浄土系仏教の篤信家のことで、平たく言えば越後の
良寛さんを僧侶でなく、一般庶民にしたような人たち。
その生き方は良寛さんのように自由で純粋だった。

その言行録がいくつも残っている。ほとんどの妙好人は
無学で文盲に近かったから、死後、その地方の人々が
まとめたものだろう。

妙好人の研究家・楠恭氏は、「妙好人は決して単なる
有難屋ではないんであって、実に凄い、これこそ人間の
本当の生き方だということを知らせてくれる人ですよ」
（「妙好人の世界」）と言っている。

妙好人は　人一倍、求道の思いが強く、それに比例する
ように人一倍、内なる悩みは深かった。あちこちの寺へ
出かけて三十年、四十年と真剣に聴聞（僧侶の説法を聞くこと）
を続けた。その結果に得た信心の世界だから、その
生き方や言動は生半可の僧侶よりも何倍も新鮮に
印象深く周囲の人たちに影響を与えたのだろうと
想像される。
　
楠恭著『妙好人を語る』を読んでも　妙好人の
信仰が尋常一様でないことの片鱗が見えてくる。

浅原才市も、いまでは生地（島根県石見）に記念館も
建ち、北原白秋選の「かぜをひくとせきがでる／
さいちがご法義のかぜをひいた／念仏のせきがでるでる
」という詩を刻んだ記念碑もあるという。
禅者の鈴木大拙は「或る意味で云えば、キリストも亦、
妙好人の一人である」（岩波書店『鈴木大拙全集』十巻）
と大胆なことを言っている。